Antropologia/ popoli pastori e comunitá "peripatetiche"



Popoli pastori e comunità "peripatetiche"

La nascita della pastorizia
La pastorizia si fonda sull'allevamento degli animali e molto spesso si affianca all'agricoltura. Come l'agricoltura, essa segnò il passaggio da un'economia di caccia-raccolta a una economia di produzione. La pastorizia è nata dopo dell'agricoltura. Tuttavia la pastorizia non è l'allevamento. Essa, infatti, richiede lo spostamento degli animali da un pascolo all'altro, da un territorio a un altro, a volte anche su grandi distanze. 
Allevamento: Pratica di nutrie, incocciare, curare gli animali addomesticati per ottenere aiuto nel lavoro, prodotti animali, aiuto negli spostamenti e nel trasporto. Quando gli spostamenti sono molto lunghi, essa diventa pastorizia nomade. 
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I popoli pastori
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La pastorizia in senso stretto implica, che gli animali vengano nutriti con pascolo naturale: dromedari, cammelli, pecore, capre, cavalli ma anche bovini vengono allevati senza che gli uomini li riforniscano di biade e foraggi.
Popoli pastori sono presenti in quasi tutta l'Asia e in Africa, in passato, in Europa.

Altre comunitá normadi: Rom e Sinti
Bildergebnis für Rom e Sinti popoloOltre ai pastori, esistono altre comunitá che fanno del normadismo il loro stile di vita. Si tratta di due comintá `senza fissa dimora`, come per esempio i Rom e i Sinti, i Kalé e altri presenti in Europa sin dal Medioevo. Queste comunit´s diffuse in Asia e in Europa, in Nord Africa e in America, sono sempre vissute di commerci e di piccoli servizi, oppure facendo i giostrai nelle fiere di paese. Una volta alcuni di loro erano calderai itineranti, altri commerciavano in cavalli. Queste comunitá sono talvolta chiamate <<peripatetiche>>, cioé <<in movimento>>, per distinguerle dai pastori normadi.

I normadi e la societá contemporanea
Alcuni di queste gruppi sono rimasti nomadi, trovando impossibile vivere sempre nello stesso luogo. A chi é abituato ad avere un fissa dimora questo stile di vita puó sembrare strano. 
Al `diversitá` di alcuni di questi gruppi, cioé il fatto stesso di essere nomadi, li ha sempre resi malvisti e mariginalizzati. 

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